Gdybyście mieli wiarę jak ziarnko gorczycy – mówi Pan Jezus do apostołów i roztacza przed nimi wizję niezwykłych rzeczy, które mogliby zrobić, gdyby mieli taką wiarę. Jak ziarnko gorczycy? Tylko tyle? Ale skąd wziąć to „tyle”? Na pytania Tomasza Maćkowiaka odpowiada Paweł Krupa OP. Natomiast Krzysztof Pałys OP ostrzega: „Jeśli wiarę uważamy za pewną, to ją stracimy”. Czyli mamy, ale zaraz możemy jej nie mieć. A skoro tak, to co zrobić, żeby nie znikło to „tyle”? Dopełnieniem jest tekst Piotra Sikory o potrzebie duchowości, tęsknocie za ciszą i o tym, że same modlitwy to za mało, by inni dostrzegli w nas uczniów Jezusa.

Skoro mowa o ratowaniu świata, to trzeba sobie odważnie zadać pytanie: Czy nie jest już za późno? Do czego zaprowadziły nas nasza chciwość, bezmyślność, krótkowzroczność? I czy jest jeszcze szansa na powrót do raju? – na te pytania odpowiada Adam Błażowski. Stanisław Jaromi OFMConv przypomina nauczanie Kościoła dotyczące ekologii i próbuje wytłumaczyć, co to znaczy, że mamy sobie czynić ziemię poddaną. A Beata Porawska – akuszerka pszczół – i Katarzyna Kolska rozmawiają o działaniu w mikroskali.

Jeszcze nie tak dawno głos Kościoła był dla nas ważny – nie tylko głos „naszego” papieża Jana Pawła II, ale także hierarchów czy episkopatu. Teraz Kościoła nie chcemy już słuchać. Można odnieść wrażenie, że chcemy zamknąć Kościół w kościele. Czy potrafimy sobie wyobrazić świat, w którym głosu Kościoła w ogóle zabraknie? O tym Monika Białkowska i ks. Robert Woźniak.

Głośno było o decyzji prezydenta Warszawy Rafała Trzaskowskiego w sprawie usunięcia krzyży i innych symboli religijnych z urzędów. Sprawie się przyjrzał i refleksją na temat Urzędniczej kariery krzyża podzielił ks. Andrzej Draguła.

A ks. Artur Stopka pisze o tym, co to jest nauka społeczna Kościoła, na ile mamy obowiązek ją znać i dlaczego jej nie znamy. I z powodu tej nieznajomości zastanawiamy się, dlaczego Kościół nie zabiera głosu w jakiejś ważnej sprawie, choć już dawno zabrał głos i się wypowiedział.

Abp Antoni Baraniak – skromny człowiek, metropolita poznański, który więziony i torturowany przez komunistów powtarzał sobie: „Baraniak, ty się nie możesz ześwinić”. I się nie ześwinił. Historię jego życia i służby Kościołowi przypomina Piotr Grzelczak.

Wiemy, że sztuczna inteligencja wdziera się do naszego życia i zaczyna nad nim panować. Czy powinniśmy się tego obawiać, czy raczej cieszyć? Znany popularyzator nauki Tomasz Rożek odpowiada na pytania Ewy Skrabacz.

W tym numerze jak zawsze felietony, recenzje filmów i książki oraz rozważania dominikanie na niedzielę: Paweł Koniarek OP, Michał Golubiewski OP, Norbert Augustyn Lis OP, Paweł Dąbrowski OP, Krzysztof Popławski OP.